中国社会科学网讯9月27日，以“过程思想百年：纪念怀特海哈佛时期思想遗产及其他”为主题的国际学术研讨会在美国哈佛大学举行。
过程哲学第三代传人、美国人文与科学院院士、著名建设性后现代思想家小约翰·柯布博士，UIC高等研究院院长、中国科学院院士汤涛教授，UIC校长陈致教授，美国过程研究中心董事会主席杰伊·麦克丹尼尔教授分别发表视频致辞。怀特海的后人乔治·怀特：筒ㄊ慷傧执镅匝４碜〕煞⒈碇麓。
柯布在致辞中说，中外学者齐聚哈佛大学，共同举办本次国际学术研讨会，表明怀特海过程哲学在当今时代仍具有重大意义。在当今社会，如果我们无法摆脱正在把我们推向毁灭的现代世界观，我们的行动就不会发生根本改变。我们必须克服本质上的个人主义，这种个人主义是现代性的一种特征，很难与人际关系中的竞争至上区分开来。而怀特海哲学为我们提供了一种综合的世界观和有机宇宙论，能够使我们认识到生活是有意义的并为之作出积极贡献。怀特海提供了关于“实在”的独特理解，我们也需要这种理解来历经变革并使生态文明成为可能。怀特海哲学的优越性将在人类思维的未来发挥重要作用，21世纪有可能成为怀特海世纪。在经历了漫长的分析和支离破碎之后，人类对综合的需求可能会再次显示出来。广义的怀特海思想可能会被越来越多的人视为存在，将在生态和社会等多方面大有可为。
汤涛在致辞中高度称赞怀特海作为侧重数学基础研究的哲学数学家，其学术贡献影响深远。陈致在致辞中高度评价怀特海教育思想和教育哲学在当今时代的意义，指出UIC作为中国内地第一所以博雅教育为特色的大学，从怀特海思想中受益匪浅。杰伊·麦克丹尼尔在致辞中强调欧美和中国学者共同庆祝怀特海过程思想一百年，可在学术、文明和本地层面促进跨学科研究，推进文明发展，激发创造性解决现代性问题的方法。
中外学者围绕“怀特海思想在哈佛的发展”“怀特海在哈佛的嫡传弟子”“怀特海与中国”“圆桌会议：过程哲学的未来”等四个分论坛主题进行发言交流。
比利时布鲁塞尔自由大学德斯梅特教授在主旨演讲“哈佛大学怀特海：过程哲学的一个世纪”中强调，从应用视角来说，怀特海的全部著作启发了小约翰·柯布和大卫·格里芬的全部著作；从认知和“摄入”视域来说，怀特海对当今方兴未艾的人工智能也有着重要影响。怀特海思辨哲学第一阶段从数学哲学研究开始，相当于对抽象模式的识别和认知，进而把电磁学看作是对潜能波之摄入的探索；第二阶段他开始进行想象性概括，并在其代表作《过程与实在》中将第一阶段的识别和摄入进行综合分析；第三阶段是应用阶段，对当前的AI研究有重要启示。怀特海从电磁学中发现了时间、空间和存在的真相，这为其突破牛顿绝对时空观和机械唯物宇宙观奠定了科学基础。怀特海从剑桥阶段研究数学的基。铰锥亟锥窝芯孔匀恢兜幕。俚焦佛阶段研究智力感受的基。靡卜掀浣逃谧嗬砺。
UIC通识教育学院署理院长、怀特海研究中心主任郭海鹏教授在其主题为“怀特海思辨哲学观念探险中的节奏和阴阳”演讲中，以乾卦“元亨利贞”范畴描述怀特海思想发展的几个阶段，着重说明怀特海的思辨哲学核心概念与《易经》“通变之谓事”“生生之谓易”“一阴一阳之谓道”等观念和先天太极八卦模型具有内在的一致性。
美国冈萨加大学怀特海研究项目的研究和出版主任、怀特海评论版执行编辑乔·佩特克博士以“海滩上的波浪：怀特海哈佛课堂的前进潮流”为题，介绍了怀特海在哈佛大学授课时的学生笔记所揭示的怀特海思想特色。南伊利诺伊大学怀特海客座教授兼CPS档案馆馆长乔治·卢卡斯博士阐述了怀特海1924年第一次哈佛演讲的意义，并展示了他与另外两位教授合编的《怀特海哈佛讲录》（已由爱丁堡大学出版社出版了两卷）。
旧金山加州综合研究所哲学、宇宙学和意识系马修乔·佩特克·西格尔副教授以“无思想家能思考两次”的格言为切入点，试图阐明哲学思考行为中的怀特海及其现实意义。浙江师范大学王锟教授通过介绍怀特海在哈佛的中国弟子，从侧面阐述了怀特海思想在20世纪前半叶对中国思想界的影响，以及过程哲学与中国传统哲学的相似和亲缘性。美国加州中美后现代发展研究院王治河博士则阐明了怀特海在“第二次启蒙”即生态启蒙中极其重要的、其他哲学家无可替代的作用。
哈尔滨师范大学杨丽教授以怀特海幼儿园、UIC全人教育实践及其本校教育改革实践为例，说明怀特海有机教育理念对当代中国教育改革具有重要的观念引领作用；怀特海《教育的目的》在中国已出版12个译本，成为影响我国中小学教育改革的重要著作。北京师范大学李建会教授通过阐述爱因斯坦与柏格森关于时间本质之争，说明了相对论时空观对怀特海时空观的重要影响以及怀特海时空观对相对论时空观独到的哲学诠释。
UIC怀特海研究中心杨富斌教授比较了怀特海与马克思的过程概念，强调马克思过程概念以实践为载体，怀特海过程概念以事件或经验为载体，其过程概念有不同科学基。⒃谄涓髯哉苎逑抵杏胁煌饔。UIC人文社科学院院长韩子奇教授比较了《易经》与怀特海的过程宇宙论的产生背景及其作用之异同，从一定意义上回答了怀特海哲学何以同中国传统思想而不是西欧传统思想更加接近的问题。美国过程研究中心菲力浦·克莱顿教授在演讲中侧重阐述了怀特海关于文明和生态观念的论述，揭示了其对当代社会生态文明建设的重大意义。加州州立大学长滩分校约翰·贝克博士则通过阐述怀特海的“和谐之和谐”观念，认为中国传统思想中的和谐观念与怀特海的和谐观念具有异曲同工之妙。
在圆桌论坛上，美国波士顿大学玛丽·伊利莎白·穆尔教授、美国德鲁大学凯瑟琳·凯勒教授、美国过程研究中心中国部主任樊美筠博士、南伊利诺伊斯大学兰迪·奥克赛尔教授和美国过程研究中心主任安德鲁·史瓦茨博士等对过程哲学的未来做了畅想。樊美筠提出用过程哲学的“我摄入故我在”代替笛卡尔的“我思故我在”，以实现当代哲学的“过程转向”。圆桌嘉宾一致认为，虽然当今社会中外大学里的哲学教育和纯粹哲学研究都有式微之势，但过程哲学因其关注现实，为人类和地球“操心”，注定会在全球生态文明建设中大显身手，也一定会在人类文明发展进程中产生越来越大的影响。
本次怀特海国际学术研讨会由中美过程思想学术界联合在哈佛大学举办，中美欧学者齐聚一堂，共同参与讨论和交流与现实生态危机、气候变化和人类和平发展有关的学术和现实问题，这在当前世界面临百年未有之大变局形势下，具有重要象征意义。它不仅是中国怀特海过程思想研究发展的里程碑，也是国际怀特海思想研究的一个事件，必将会促进怀特海思想与中国思想的“第三次握手”，极大推动世界范围内的过程思想研究，并对中国生态文明和中国式现代化建设具有一定意义。
本次研讨会由北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院（UIC）发起，由UIC高等研究院怀特海研究中心与美国过程研究中心、哈佛大学中国学生学者联合会、波士顿现代语言学校联合主办。
媒体链接：https://cssn.cn/skgz/bwyc/202410/t20241029_5797428.shtml
